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2016年农历三月十五伏羲女娲民间祭祀活动在...

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发表于 2019-11-23 16:21:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
传承和弘扬中华民族优秀文化传统
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01伏羲女娲文化是中华民族的传统文化,是中华民族文化的源头脉络,也是中华民族文化之根。伏羲被誉为中华民族人文始祖, 三皇之首,百王之先。
《说伏羲》演唱--毛阿敏,甘肃天水2013年伏羲祭祀大典主题曲。
《说伏羲》
人们崇敬你, 因为你是人祖庙宗
人们仰慕你 ,因为你开华夏文明
创八卦, 制娶嫁 ;结网罟、整氏姓。
前前后后上万年 ,左左右右随你行。
人们追随你的思想 知道尊重自身
人们传承你的智慧 呈现世间繁荣
你神奇 你通灵 ;你伟大 你圣明
人们对你永远敬仰 ,人们把你代代传颂。
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02 女娲神话所承载的历史文化价值

先秦文献古籍《楚辞》、《礼记》、《汉书》、《史记》等史料都有关于伏羲女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位,它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分。南宋地理总志《舆地纪胜》中(古迹)有 “伏羲庙,在郴县”的记载。在南方瑶族神话中也有女娲治洪水的神话描述。伏羲女娲兄妹种下葫芦,在洪水暴发时藏身之中,免洪之难,之后结婚生子,成为祖先。如《盘王歌书•葫芦晓歌》中称“伏羲种瓜有七夜……寅卯二年洪水发,伏羲走入里头藏”;常任侠在《沙坪坝出土之石棺画像研究》中提到,苗、瑶族中有伏羲、女娲以雷公之齿种出葫芦,躲藏其中,得免洪灾,后结婚生民的传说;《瑶族民间故事选》中也讲述了与前面故事大略相同的神话故事。从此,伏羲女娲被尊崇为人类始祖。人们世世代代都传诵着伏羲救世,女娲造人的功德。



03作为一个中国人,就得知道自己的祖先是谁,知道自己的历史,我国有上下近万年的历史。太遥远,没有记载,靠什么?靠神话传说,那也是一个痕迹。在传说中我们的祖先神通广大,能上天入地,降妖除魔,更有甚者把破了的天能补上,还有什么事情不能办!“一画开天”把蒙昧的先民拯救过来,托到文明的轨迹上来。与天斗,与地斗,与自然界斗,与毒蛇猛兽斗,与疾病斗------。年复一年,经过了几万年,几千年新的问题不断出现,就不断去解决。上万年来才把历史的足迹一步步延伸到今天。多么的不容易,多么的艰辛。我们要珍惜每一分一秒的时光报答祖先,报答他们对我们的养育之恩,我们要好好研究他们对后世人的贡献和他们坚强的意志对抗大自然的精神。只有复兴中华名族传统文化才能使我们的国家更加辉煌强大!

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中华伏羲研究会淮阳研究中心会长杨复竣与吴焕才副会长在北湖区槐树下女娲祠前查阅地理总志(舆地纪胜)

04伏羲女娲涉足南方的有力证据

南宋地理总志《舆地纪胜》中(古迹)记载“伏羲庙,在郴县”。2014年6月,郴州北湖区槐树下伏羲女娲庙的发现,打破了“江南无伏羲”的说法,且为我市又增添了一个重要的历史文化佐证。

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有人认为伏羲女娲传说,最早出现于南方以苗、瑶为主的民族神话中。古郡桂阳,历史悠久,文化灿烂,白水、莲塘两乡镇高山峻岭居住着不少瑶族。相传远古时期,伏羲女娲就涉足湘南,在桂阳扶苍山上抟土造人、炼石补天。还在扶苍山上修建祠庙,祀以香火,供世人敬俸。

扶苍山座落在郴州市桂阳县西北群山峻岭中,海拔1300多米,这里山峦叠翠,悬崖峭壁,具有路崎、崖险、石怪的特点,山顶有“团山石、石鼓、仙人游山、孝子辞行”等景点,民间称为“扶苍四绝”,为湘南奇观,其中团山石和三重塔最为妙绝。顶部巨石高达约56米以上成不规则圆体,气势恢宏。

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社会各界人士及信众上千人参加了此次活动

05

2016年4月21日(农历三月十五),伏羲女娲民间祭祀活动在桂阳扶苍山举行,此次活动由郴州市伏羲女娲文化研究会、桂阳县民间文艺家协会联合主办,旨在祭祀始祖,传承文明,留住中华民族文化的根。整个活动按当地民俗进行,依次按伏羲女娲圣像开光、献三牲五谷、宣读祭文、敬香明礼等程序进行。活动庄严肃穆,神圣隆重,获得了社会各界的广泛赞誉和大力支持。还在扶苍山上修建祠庙,祀以香火,供世人敬俸。

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郴州市文体广新局领导周作明、何燕平参加了此次活动

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郴州市文史研究会会长雷纯勇宣读祭文


维公元二0一六年四月二十一日,岁次丙申,暮春三月桂阳县扶苍山。紫气东来,交相辉映,鸟语花香,丽日中天。茫茫杜鹃,漫山红遍;峰迥路险,磊石擎天。笙乐齐鸣,古庙生烟;风景独好,气象万千。人山人海,齐聚仙境;谒祖太昊,祭拜娲皇。竭其虔诚,谨以鲜花雅乐,恭祭始祖伏羲女娲。文曰:

悠悠太古,天地无常;四极倾圮,九域苍茫。

太昊伏羲,三皇之首;继天立极,道传百王。

唯吾始祖,圣迹昭彰;一画开天,文明之光。

教民渔猎,正姓婚姻;结绳为罟,巧作笙簧。

仰观天象,辨析乾坤;首创八卦,奥理蕴藏。

火生炽焰,洪水汪洋;民不聊生,感恩娲皇。

开世造物,济世扶苍;创世始母,载誉东方。

女娲补天,炼石此山,治水防洪,救民于难。

始祖涉足,舂陵江畔;补天之神,位列“三皇”。

抟土造人,瓜瓞绵长;荫佑华夏,福泽三湘。

郴江北去,五岭茫茫;十八福地,天下名扬。

林邑郴州,龙脉扶苍;女娲精神,薪火相传。

改革开放,民富国强;社会和谐,福祉无疆。

风流人物,数我桂阳;展望未来,前景辉煌。

人文始祖,羲帝娲皇;崇功报德,俎豆馨香。

今日公祭,告慰先皇;肴馔敬陈,伏惟尚飨!

06

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九三学社郴州市主委潘执坤讲话

07

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中华伏羲研究会淮阳研究中心会长杨复竣致辞

湖南省郴州桂阳扶苍山祭祀中华始祖伏羲女娲大典,是百年来南疆规模之大之广,乃是南疆之大事、之要事、之盛事也。郴州伏羲女娲庙历史存在之实,乃中华民族始祖大统一、中华文化大统一、中华文明大统一之见证也,郴州与桂阳历史悠久之见证也。

巍巍扶苍山,煌煌伏羲八卦,宇宙天然灵秘,天根月窖之玄牝之门也。

中华伏羲文化研究会淮阳研究中心与郴州、桂阳仁人贤达共谒同朝我祖伏羲女娲,願保合大全,兴我民族,振我国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦。祝郴州人民幸福安康!福寿双全!祝此次祭典圆满成功!谢谢大家!

杨复竣

2016年4月21日午时

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郴州市伏羲女娲文化研究会会长张杰鑫在主祭台前虔诚的上香

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中华伏羲文化研究会淮阳研究中心会长杨复竣在主祭台前虔诚的上香

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桂阳白水瑶族乡李卫国书记(图左)、

桂阳文体广新局副局长王文金(图右)及文化馆馆长付国凤等人员现场指挥布置主持祭祀仪式全盘工作

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桂阳县文化馆馆长付国凤

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白水乡李卫国书记多次上扶苍山布置祭祀活动



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伏羲女娲圣象



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桂阳扶苍山奇观



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自然的白龟山



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伏羲女娲阴阳石



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伏羲仰观天象 伏羲仰观天象(神龟引路)

通过伏羲观天象、八卦阴阳石、八卦九宫石、定天神龟、白龟山、天塘山(八卦图)等自然景观,蕴含着神秘而深厚的伏羲女娲文化,还需要我们进一步的挖掘、整理、研究、传承和利用。


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专家学者合影留念

中华伏羲文化研究中心淮阳伏羲文化研究会会长杨复竣、秘书长杨元启与郴州市文史研究会会长雷纯勇及郴州市伏羲女娲文化研究会会长张杰鑫探讨此次扶苍山伏羲女娲祭祀研究课题
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此次扶苍山伏羲女娲民间祭祀活动是扶苍山有史以来规模最大、人数最多、影响最广的一次活动。得到了社会各界的广泛支持和关注。承蒙桂阳县文体广新局、桂阳县文化馆、桂阳县非物质文化遗产保护中心、白水瑶族乡人民政府的大力支持。在此表示诚挚的感谢!


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桂阳扶苍山

郴州市伏羲女娲文化研究会将继续努力,伏羲女娲文化的挖掘、整理和研究还是刚刚开始。北湖区槐树下伏羲女娲庙的起源还是一个谜;桂阳扶苍山女娲补天抟土造人,桂阳天塘山天然八卦图以及分布在全市众多的女娲娘娘庙,还等待着我们去一个个解开谜团。我们坚信在上级有关部门、领导、专家学者的关心和支持下,郴州市伏羲女娲文化将成为郴州市历史文化名城一张靓丽的名片。


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图中有民政局领导黄杏 、郴州市社科联主席陈忠勇、郴州市民族宗教局副局长李松鹤及禅道大和尚等社会各界人士参加了揭牌仪式



郴州市伏羲女娲文化研究会简介

郴州市伏羲女娲文化研究会,于2014年4月16日成立,两年来开展了一系列的公益讲座、古籍考察、史料收集、实地考察、学术交流系列活动。特别是2014年6月发现北湖区槐树下伏羲女娲庙遗址后,与有关部门领导、专家学者先后10余次赴槐树下实地考察,发现、翻译、拓印了清乾隆四十五年八月"(1780年)和"道光六年"(1826年)重修女娲庙的两块石刻碑文。查到了南宋地理总志《舆地纪胜》中(古迹)记载“伏羲庙,在郴县”的重要史料。通过新闻媒体的宣传,引起了社会的广泛关注。2年来,先后6次组织有关专家学者赴桂阳扶苍山考察,进村入寨、田野调查,收集民间故事30多个,为伏羲女娲曾在远古时期涉足南方搜集到了一些珍贵的史料,为研究郴州历史,打造郴州历史文化名城打下坚实的基础。


中华伏羲文化研究中心淮阳伏羲文化研究会会长一行赴郴州参加和指导伏羲女娲祭祀.得到市文史研究会会长雷纯勇及文史界专家学者的热情接待。



中华伏羲文化研究中心淮阳伏羲文化研究会会长一行赴郴州参加和指导伏羲女娲祭祀.得到老领导市政协原副主席谭凤姣及文史界专家学者的热情接待!



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《郴州新闻网》



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《郴州日报》

此次活动得到了社会各界媒体大力的宣传报道



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17 此次活动的组织机构:

顾问单位:九三学社郴州市委员会

郴州市文体广新局

郴州市社会科学界联合委员会

郴州市文史研究会

指导单位:郴州州市道教协会

郴州市民间文艺家协会

桂阳县文体广新局

桂阳县民族宗教事务局

桂阳县文化馆

桂阳县白水瑶族乡人民政府

主办单位:郴州市伏羲女娲文化研究会

桂阳县民间文艺家协会

承办单位:桂阳县非物质文化保护传承中心

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赞助单位:郴州市新万豪国际大酒店



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郴州市伏羲女娲文化研究会

联系电话:181 6921 3280 徐堂忠副会长
181 7353 9637 吴焕才副会长

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